Пострадавший в массовой драке на Кубани: «Это была не потасовка, а избиение»
Возле клуба часто паркуются автомобили
6 апреля в час ночи около десятка молодых людей (это официально, по неофициальным данным - больше) напали и избили несколько человек на автостоянке возле клуба «Авеню» в станице Динской. Налетчики хорошо подготовились к потасовке - надели маски, взяли с собой дубинки и травматы, а номера своих авто заблаговременно замазали. В итоге в больнице трое пострадавших. Один попал в реанимацию с пулевыми ранениями и травмами от ударов дубинкой, другие отделались ушибами и ссадинами.
В этой истории до сих пор полно белых пятен. Почему десяток молодчиков в масках помяли перед дракой автомобили на стоянке, а после принялись за их владельцев? Кто были нападавшие, действовавшие быстро и профессионально? И, наконец, что стало причиной разборки - банальный бытовой конфликт, месть за изнасилованную русскую девушку или расплата за громкую музыку, которую избитые часто слушали на стоянке у клуба в двух шагах от жилых домов? Разберемся по порядку.
Версия №1: «Ты меня обидел, я тебя - покалечу!»
Официально местные силовые структуры продолжают настаивать на сценарии а-ля «похулиганили и разбежались». Мол, группа динской молодежи что-то не поделила, а те, кто обиделся, решили отомстить. Снарядили мини-войско, экипировали ребят всем необходимым и даже придумали план налета: сначала бьем машины, этим привлекая внимание их владельцев, затем налетаем на обидчиков, быстро «гасим», а после исчезаем.
Больше всех в драке пострадал молодой армянин по имени Олег - травмат оставил дыры в его ноге. Парень все еще находится в больнице, но уже начал ходить.
- Мы с друзьями приехали на стоянку возле клуба, человек семь нас было. Минут через 15-20 слышим выстрелы и бьющиеся стекла - мы в это время стояли не на стоянке, а в переулке. Побежали к машинам. А потом друзья кричат: «Убегаем, тут их 20 человек!». Они выбежали в масках, с битами, с травматикой и давай стрелять без разбора. Я только хотел убежать, но вижу: один из этих с битой бежит к моему другу.
Олег хотел было оттолкнуть нападавших от товарища, но тут же получил удар по ногам, упал. Тут на подмогу к налетчикам пришли еще несколько - они стали стрелять в Олега, бить его битами. Нападавшие что-то кричали при этом, но парень не мог разобрать слов. Побоище длилось всего несколько минут, а после незнакомцы в масках растворились в ночи.
- Я не думаю, что хотели побить именно нас. Досталось всем, кто был в это время на стоянке. Я слышал, что задержали кого-то из Красносельской, кто был помешан на национализме, но я не представляю, кто мог на нас напасть, - строит догадки Олег.
Пострадавший Олег показывает раны от травматического пистолета
Версия про разборки в стиле лихих 90-х не выдержала критики. Судите сами: даже если парень что-то скрывает, зачем его недругам нужно было надевать маски, зачем нападать внезапно и исподтишка, если хотели показательно отомстить? И сомнительно, что какие-то сельские парни, которые решили свести счеты, могли бы так грамотно сработать - всего несколько минут, и их уже след простыл, лишь пятна крови и гильзы от травматических пистолетов…
Версия №2: «Русских бьют!»
Массовая драка в Динской давно стала для жителей этой небольшой станицы притчей во языцех. История обрастает самыми невероятными подробностями, но основа остается неизменной. Людская молва такова - незадолго до драки те самые избитые армяне изнасиловали русскую девушку и избили ее парня. Юноша решил мстить и собрал друзей, а те уже обратились за помощью к скинхедам. Собралась огромная толпа, в которой было отнюдь не десять человек, как утверждают полицейские, а гораздо больше. Налетели, обстреляли, отомстили и разбежались.
Недавно «Комсомолка» получила подтверждение того, что полицейские пошли именно по этому следу. Мы пообщались с теми, кого правоохранители считают главными подозреваемыми. Двоих братьев - Женю и Сашу, по их словам, «взяли» потому, что они носят майки с надписью «Я - русский» и пару недель назад поссорились с местными чеченцами. Женя трудится в казачьем патруле, а Саша работает в том самом «Авеню» охранником. Последний не так давно не пропустил выходцев с Северного Кавказа в клуб.
- Приехали чеченцы на джипах, идут в спортивных трико: мол, можно зайти? Я говорю: «В спортивном нельзя. Переодевайтесь, платите 200 рублей и проходите», - вспоминает Александр.
В ответ на это джигиты пообещали, что всем, кто в клубе, конец, и уехали. Охранник Саша и его друзья собрались перед «Авеню». Но никто не приехал.
- Чеченцы подъезжали каждый вечер к клубу, стреляли из оружия в воздух, собирались по 20-30 человек, «докапывались» до русских, избивали наших пацанов, - перечисляет мой собеседник.
Про изнасилование русской девушки, например, чеченцами, братья ничего не знают - может, и не было такого. Правда, часто видели, как от клуба увозят пьяных девчонок. Но кто и куда - неизвестно.
Через некоторое время выходцы с Кавказа окончательно рассорились с Александром. Он говорит, что горцы решили, что он знает, кто в клубе ударил одного из чеченцев. Александр не знал, и с ним пообещали расправиться.
В ту ночь, когда произошла драка, Саша не работал - ночевал у своей девушки на работе. Наутро к ним домой пришли полицейские с обыском, а через несколько дней брата Саши, Женю, опознал один из пострадавших. Правда, опознавал его в маске, но опознал - по фигуре. Сразу после этого начались допросы всех, кто так или иначе, по мнению полицейских, придерживался националистических взглядов. И, как утверждают братья, в полицию везли только русских - представителей других национальностей не трогали.
Женя и Саша всю нашу беседу подводили к тому, что драку затеяли сами чеченцы. Или они кого-то подговорили. Попросили тех, кто обучен калечить и убивать, не оставляя при этом следов. Парни теряются при вопросе: зачем, собственно, чеченцам организовывать это? Наши собеседники считают, что кавказцы хотели таким образом избавиться от надоевшего им охранника клуба, а заодно и казакам навредить. Но как им мешало казачество, если станичников за все время наших странствий по Динской мы так ни разу и не увидели? К тому же драку возле клуба казаки не предотвратили, да и избивать русских никто не мешал. Тем более что ни один нормальный человек не стал бы заморачиваться по поводу одного охранника в клубе, если учесть, что со вторым даже горячие джигиты прекрасно ладили - тот пропускал их в спортивных трико без лишних разговоров.
Во дворе у братьев Евгения и Александра висят, в том числе, и имперские флаги, так любимые националистами
Версия №3: Наказание за громкую музыку
Директор клуба «Авеню» Наталья Ходаковская не видит в случившемся никакого национального конфликта - ее история куда меньше напоминает сериал о бандитских разборках или кровавый триллер «о понаехавших».
- Предпосылки того, что случилось на стоянке возле нашего клуба, начались давно, - начинает издалека руководитель увеселительного заведения. - Земля возле «Авеню» принадлежит местным властям. Поэтому мы не имеем права выгнать оттуда молодых людей, которые приезжают на площадку ночью, включают музыку в автомобилях на всю катушку и распивают спиртное. Полицейские не могут ловить их постоянно. А рядом-то дома расположены. И люди жалуются на нас из-за громкого звука. Только мы при чем? Земля ведь не наша.
Потом тем, кто по ночам выслушивал басы и трели из припаркованных авто, все надоело. Крепкие мужики собрались, надели маски... а дальше вы знаете. Кроме того, по словам директора клуба, получается, что если земля была бы в их собственности, проблемы сразу бы исчезли. Площадка возле «Авеню» не пустует даже днем - я сам в этом убедился. Возле бетонного возвышения, которое местные называют «кругом», гуляют мамочки с колясками и встречаются мужики, чтобы посидеть на «кругу» и неспешно обсудить свои дела. А если передать землю в собственность коммерсантов, площадку обнесут забором. Прогулки прекратятся, а вот мордобои - вряд ли. Сомнительно, что «горячих парней», которые нет-нет забегают в клуб, остановят даже самые высокие заборы.
- Да, конечно, мешают своей музыкой - грохочет так, что стекла дрожат, - морщится жилец одного из соседних домов Евгений. - Но никто никогда не собирался мстить или избивать тех, кто в машинах. У нас и травматических пистолетов-то нет.
Соседние с клубом многоэтажки язык не повернется назвать элитными - один из домов, видимо, когда-то был общежитием, а теперь его переделали под многоквартирный. Но там по-прежнему живут люди с невысоким достатком. Мы погуляли по дворику, но так и не нашли ни одного парня спортивного вида, который бы усиленно упражнялся в стрельбе из травмата - все сплошь пожилые, мамочки с детьми, да мужики с пивными животами. Армия убийц из них вряд ли получится.
СУММА ПРОПИСЬЮ
…У меня складывается впечатление, что кто-то хочет раздуть из произошедшего межнациональный конфликт общероссийского значения. С одной стороны, натравить друг на друга русских, армян и чеченцев, с другой - вновь заставить говорить тех, кто считает, что Кавказ нужно отделить от России. В любом случае произошедшее в Динской - не бунт в Кондопоге, здесь после драки никто магазины армян или дома кавказцев громить не пошел. Самая большая ответственность сейчас ложится на плечи полиции. Правоохранители должны выступить в роли арбитра.
- Нужно, чтобы полиция сработала не только эффективно, но и публично, - подчеркивает политолог Тимур Халилов. - Нельзя видеть героев в жертвах и зачинщиках конфликтов, но и скрывать «героев» событий тоже нельзя.
Жители часто винят в своих проблемах представителей других национальностей, хотя зачастую те ни в чем не виноваты.
- Есть политико-географический образ Кавказа, а Кубань - неотъемлемая его часть. Если мы говорим о том, что существуют социальные проблемы на территории Кавказа, они трансформируются в сознании населения в этнические конфликты. Вы сами понимаете, что в проблемах с нехваткой трудовых мест, с безработицей, с зарплатой зачастую винят представителей других национальностей, - резюмирует Тимур Халилов.
Читайте также: